А уж как самой приятен подарок супруга! Недаром городецкие донца называют мужицким искусством для женщин. Там и удалой молодец на коне, и кавалер с дамой, и так любимые женщинами цветы!
«Яви же щедрость молодецкую –
Как в первый и последний раз,
Купи мне прялку городецкую –
Я буду нить живую прясть».
Из всего «щепного товара», который продавали деревенские резчики на городецком базаре, именно прялочное донце стало ключевым предметом для дальнейшего развития народного промысла. Именно на этих плечистых сиденьях зародилась самобытная крестьянская живопись, которую мы сегодня знаем как городецкую роспись.
Нить судьбы, путеводная нить, связующая нить, как символ единства. Многими значениями в народном творчестве наделялась она. В этом свете примечательно, что прялка – инструмент для её создания – тоже являлась символом крепких семейных уз, достатка и благоденствия. Так и городецкие донца стали связующим звеном между резьбой и красочной росписью по дереву.
Эволюцию народного искусства наших предков легко можно проследить в музее «Дом графини Паниной» на первой межрайонной выставке городецких донец, название которой дала строка кировской поэтессы Маргариты Котомцевой: «Купи мне прялку городецкую – я буду нить живую прясть».
В светлом и уютном зале выставка собрала не только экспонаты из фондов Городецкого музейного комплекса, но и прялки из музеев Чкаловска, Балахны и Семёнова. А также старинные произведения промысла из собрания известного резчика С.Ф. Соколова. Прялки, мосечники (коробочки для волокна), швейки (сделанный по принципу прялки инструмент для вышивания) – большая часть работ принадлежит известным мастерам старины: Антону и Лазарю Мельниковым, Игнатию и Конону Лебедевым, Якову Красноярову, Игнатию Мазину, Дмитрию Крюкову. Есть работы авторов, чьи имена остаются для нас неизвестными. Представлены расписные донца художников Аристарха Коновалова, Лидии Беспаловой, Веры Колесниковой, Натальи Приваловской, написанные уже в нашу эпоху. Резчик Валерий Зеленин изготавливал образцы, подражающие старинным донцам, с любовью воспроизводя их сюжеты, оставляя их нетронутыми, сохраняя заложенные тогда традиции. Несколько его работ также украсили выставку.
Когда все эти произведения собраны вместе, отчётливо вырисовывается история развития промысла. На самых старых донцах верхний треугольник украшен геометрическими узорами, под ним идёт орнаментальная полоска и чуть ниже – некоторые растительные элементы. Область самого сиденья свободна от узоров. На более поздних – в треугольнике появляются инкрустации в виде всадников. Когда они были новыми, чёрные вставки морёного дуба на фоне светлой древесины смотрелись довольно эффектно. Расширяется полоса орнамента. Позже появляется ещё один ярус с сюжетным изображением. Довольно быстро резьбу начинают подкрашивать, и постепенно изображения покрывают всю площадь доски. В конечном итоге мастера начали просто «красить» прялки, упрощая таким образом их изготовление, но открывая новые художественные возможности. К примеру, знаменитые цветки городецкой росписи – розаны и купавки – появляются только в живописном промысле.
Уже при входе в зал испытываешь радость и умиление. При виде скамейки, стоящей на традиционной полосатой половице с готовой к работе прялкой и приоткрытым мосечником, сразу же возникает чувство чего-то родного и близкого, в душе оживают ощущения тепла и уюта простого деревенского дома. А от донец нельзя глаз оторвать, у каждого из них можно долго стоять, любуясь им, словно картиной.
Какие статные кавалеры прогуливаются с прекрасными дамами! Какие бравые всадники гарцуют на конях, как жизнерадостно их встречают маленькие собачки! Как грациозно сказочные птицы восседают на ветвях! Как чинно городчане распивают чай в гостиных, украшенных колоннами и завешанными пышными шторами!
Самобытны и прелестны эти идиллические картины счастливой жизни, какой её представляли наши предки.
Интересны признаки достатка, отражённые в этих работах, такие как часы или зеркало на стене, самовар, а порой даже керосиновая лампа.
– Сегодня мы называем это наивным искусством, а для мастеровых мужиков это была самая настоящая живопись, они писали так, потому что иначе не умели. Так роспись из декоративно-прикладного стала отдельным созерцательным искусством, – говорит научный сотрудник музея М.Н. Еранцев.
Однажды, увидев в Чкаловском музее городецкие донца, Максим Николаевич захотел приехать специально, чтобы изучить их. Это желание вылилось в идею собрать донца из разных музеев на одной выставке.
Уникальная экспозиция позволяет сопоставить работы между собой, оценить, какие элементы типичные, а какие уникальные – авторские, проследить, как менялись техники и приёмы. Такие выставки важны для изучения истории народных промыслов. Об этом много было сказано на открытии выставки, которое стало большой радостью для городчан.
Отметить это событие в музее собрались мастера народных художественных промыслов, художники и резчики, ценители искусства, краеведы. В зале их ждала настоящая пряха в традиционном костюме. Исполнила эту роль, изготовив целый моток светлой нити, смотритель музея «Городецкий пряник» М.К. Тотмина.
Собравшихся поздравили с открытием выставки зам. главы администрации Городецкого района Т.В. Смирнова и глава г. Городца А.С. Жиряков. Слово взяла заместитель директора по основной деятельности Городецкого историко-художественного музейного комплекса Т.В. Фролова.
– Для нас это очень знаковая выставка. Удивительно, что четыре самых передовых музейных комплекса объединили свои усилия для её создания. Если бы не такие хорошие, тёплые отношения между музейщиками, выставки могло бы не получиться. Спасибо вам, дорогие коллеги! Мы собираемся сделать научный каталог городецких донец, выставленных здесь, – сказала Тамара Вячеславовна.
– Мы мечтаем совершить маленькое чудо – с помощью программы оживить потускневшие краски, и хотя бы на фото увидеть, насколько чудесными были эти произведения, когда только вышли из-под руки мастера, – добавил Максим Николаевич.
Директор ГИХМК Е.С. Крюнас вручила благодарности представителям музеев, предоставивших свои экспонаты: заместителю директора Балахнинского музейного историко-художественного комплекса С.В. Пуховой, заместителю директора по научной работе Историко-художественного музея г.о. Семёновский А.С. Яшиной, директору центра туризма «Русские крылья» Л.В. Лукиной.
– Ещё несколько лет назад и думать не приходилось о подобных совместных выставках, – говорит А.С. Яшина. – Требовалось огромное количество документов. Но сегодня благодаря интернет-технологиям это стало возможным. Два года назад мы проводили совместную выставку головных уборов, и городецкие музеи были первыми, кто откликнулся на наш клич. Поэтому мы с радостью ответили им взаимностью.
Порадовались за городецких коллег и гости из Чкаловска и Балахны. Они признались, что для них эта выставка – шанс по-новому взглянуть на свои экспонаты, осознать их ценность и красоту.
Всех городчан с такой прекрасной возможностью полюбоваться на народное искусство их предков поздравила нижегородка, руководитель проекта «Мастерская радуги» В.В. Катамашвили.
Много было сказано тёплых слов в этот день. Гости долго ходили по залу, рассматривали произведения, делились мнениями. Был среди них и известный городецкий художник Д.П. Воробьёв.
– Самое удивительное, что у этих мастеров не было никакого художественного образования, – говорит Дмитрий Петрович. – Видимо, культура самой жизни была такова, что она позволяла им творить эту красоту! Когда Матисс приехал к купцу Сергею Щукину и увидел русские иконы, он сказал: «Я так не могу!» Думаю, если бы здесь сейчас был, например, Пикассо, он тоже пришёл бы в восторг!
Мы с М.Н. Еранцевым стоим у донца Валерия Зеленина. Искренне любящий городецкие промыслы, резчик создал несколько нарочито больших работ, которые являются, можно сказать, резными альманахами сюжетов и образов со старинных донец.
– Всего однажды я видел на старинном донце сюжет, где женщина сидит за прялкой. Но и его Валерий Георгиевич ухватил и поместил к себе. Вот она – хозяюшка – сидит, прядёт, – говорит Максим Николаевич.
Пожалуй, именно ради такой счастливой картинки в своей повседневной жизни и делались все эти прекрасные работы. Как было сказано на встрече, если жених дарит невесте такую прялку, то «это уже не просто прялка, это уже любовь!»
«Не привози орехи грецкие,
И к серьгам, кольцам что за страсть?
Купи мне прялку городецкую,
Я судьбы наши буду прясть».
