Так, в крестьянской традиции свадебным цветом был красный. Невесты на Руси облачались в ярко-красный расшитый сарафан и рубашку. Считалось, что этот цвет платья символизировал радость, начало новой жизни. В музее «Дом графини Паниной» впервые организована выставка, посвящённая российской свадебной моде. Её украшением стали образцы старинных и современных подвенечных нарядов. Особенно выделяется богатый праздничный наряд городецкой невесты конца XVIII века.
ТРАДИЦИОННЫЙ РУССКИЙ КОСТЮМ
Интересна история подвенечного платья, его изменения в соответствии с традициями и модными тенденциями последних столетий. Открывает выставку богатый праздничный купеческий наряд, создавая яркий образ – какой могла быть городецкая невеста в конце XVIII века. Основу праздничного женского костюма составляли сарафан из тканого шёлка, рубаха с фабричным кружевом, нарядная епанечка (парча), а также сказочно-красивый головной убор – коруна.
– Венчал голову невесты ажурный венец коруна. Его делали из дешёвого материала (бересты или картона), богато украшали по всей окружности. Ажурность и полупрозрачность коруны создавали эффект трогательности, особого очарования, – рассказывает экскурсовод историко-художественного музейного комплекса М.Н. Еранцев. – Завершала образ невесты лёгкая изящная ткань «кисея» – это буквально тончайшая, очень редкая сеточка, её прелесть заключалась в полупрозрачности и в том нежном узоре, который на ней вышивался. На этой ткани мы видим очень тёплый кремовый цвет, нежно зелёный и голубой. Невеста в таком наряде выглядела очень красиво.
Известно, что закрывание головы невесты фатой или платком, кистей рук длинными рукавами рубахи в предсвадебное время и на венчании было связано с верой древних славян в то, что таким образом можно защититься от «порчи, сглаза и лихих слов».
Вплоть до середины XIX века встречались разные по цвету подвенечные наряды невест, и лишь в конце этого столетия под влиянием европейских традиций появилась мода на белые и кремовые платья. На выставке представлены прекрасные шёлковые свадебные наряды, в которых городецкие невесты выходили под венец на рубеже прошлых веков. Платья уже в нежно-пастельных тонах, богатые и оригинальные по покрою, из набивного шёлка, с нежной вышивкой и красивым изящным шлейфом… В одном из этих трогательно красивых платьев шла под венец городчанка А.И. Носова (1844 г.р.). Наряд из нежно-кремового шёлка, тюли, украшенный фабричным шитьём – относится ко второй половине XIX века. Он был передан в дар краеведческому музею в 2009 году Г.Н. Ахенбах, платье принадлежало её прабабушке Анастасии Ивановне.
Привлекает внимание и свадебный женский костюм из набивного шёлка 1910-х годов. В то время нежный и элегантный образ невесты дополнялся венком – флёрдоранжем. Это украшение стало очень популярно в Европе. В переводе с французского fleur d’orange – «цветок апельсина» – белоснежные цветки померанцевого дерева. Венок изготавливали из воска, вощёной бумаги и ткани, иногда его подкрашивали розовым или нежно-зелёным цветом или оставляли белоснежным.
Гордостью экспозиции является свадебный костюм жениха. Принадлежал он сыну известного городецкого купца П.А. Овчинникова.
В этом элегантном чёрном костюме венчался со своей супругой А.С. Готовяхиной П.П. Овчинников.
– Богатый купеческий наряд замечательно сохранился, – продолжает рассказ М.Н. Еранцев. – Можно даже предполагать, что костюм зарубежного производства, поскольку на металлических пуговках имеется клеймо на английском языке. Костюм тройка, довольно тяжёлый, из плотного дорогого сукна. Завершал образ молодого жениха модный чёрный цилиндр и элегантная трость.
КАК НАРЯД ТВОЙ СВАДЕБНЫЙ ХОРОШ!
На выставке представлены свадебные наряды невест другой эпохи – советской. В первые десятилетия ХХ века редкая невеста могла позволить себе красивое белое платье. В то время замуж девушки выходили в любом новом наряде или в одежде, пригодной для свадебного торжества. Чаще всего – это скромные нежно-бежевые или коричневые крепдешиновые платьица, одежда из ацетатного шёлка. В трудное для страны время, в 1924 г., достав из бабушкиного сундука нарядный костюм ХIX в. (коричневого цвета), выходила замуж мама Н.Ф. Полякова – Софья Никандровна.
В военное и послевоенное время свадебные платья также были редкостью, девушки выходили замуж в самом приличном платье, которое затем надевали и на другие торжественные мероприятия.
Расцвет свадебной моды пришёлся лишь на послевоенные годы. Подвенечные наряды постепенно менялись в соответствии с традициями и модными тенденциями последних столетий. Женственные и простые по покрою платья 50-х, минимализм 60-х (невесты заказывали простые модели платьев: прямые, с кружевами и рюшами, незамысловатого покроя), платья с длинным шлейфом и тонким кружевом в 70-х, пышные кринолины и венки с фатой в 90-х.
Посетители (особенно посетительницы) выставки настолько проникаются её настроением, что привозят свои свадебные платья. Так, экскурсовод из Н. Новгорода после посещения выставки привезла своё красивейшее свадебное платье 1979 г. Из Владимира пришла посылка с югославским свадебным платьем 1989 г.
Сотрудницы городецких музеев представили свадебную моду 1973, 1998, 2007 гг.
Коллекцию прекрасно дополняют различные свадебные аксессуары и атрибуты XIX – XX веков: элегантные украшения невест, приглашения, регистрационные документы, в том числе старинный городецкий «Брачный обыск» – книга Архангельской церкви села Городца (1880-е гг.), архивные фотографии городецких молодожёнов разных лет и свадебные журналы мод. Украшают выставку и церковные брачные венцы, напоминающие по форме царскую корону (конец XIX – начало ХХ века), которые возлагали на головы жениха и невесты при венчании.
Свадебное или подвенечное платье – самый важный и торжественный наряд для любой девушки. В нём она могла чувствовать себя непревзойдённой и неповторимой, чтобы запомнить этот особый день – день рождения своей семьи – на всю жизнь. Для сегодняшней невесты нет ничего невозможного. Она может выбрать любой стиль (барокко, ампир, винтаж), любой цвет (белый, розовый или золотой), любую длину и фасон. Конечно, за несколько столетий мода сильно изменилась, но неизменным остаётся одно – невеста на свадьбе должна быть самой обаятельной и прекрасной.
КАРАВАЙ ПРИМИТЕ, ЗОЛОТУ ГРИВНУ ПОЛОЖИТЕ
А какая свадьба без соблюдения давних традиций и обычаев?! На выставке можно узнать и о русских обычаях XIX – начала ХХ века. Издавна замечательным, оригинальным угощением ко дню свадьбы был городецкий пряник. В этом лакомстве – удивительное сочетание аромата, вкуса и внешней привлекательности. В экспозиции представлен вариант свадебного пряника, который выпечен по эскизам известного городецкого мастера-резчика В.Г. Зеленина. Это была одна из первых его работ, и сделал он эту форму пряника ко дню свадьбы своего брата.
Старая городецкая традиция рассказывает нам о том, что супруг мог прийти в дом родителей невесты с ароматным пряником.
А ещё существовали так называемые разгонные пряники или «Разгоня». Выносился он в конце свадебного пира в знак благодарности гостям. Этот пряник мог быть разных размеров и форм – от маленьких пряничков до огромных метровых коврижек. Пряничные сюжеты традиционны, это такие любимые образы народного искусства, как львы, рыбы, птицы, терема, двуглавые орлы, всадники и кони… Заканчивалось свадебное пиршество тем, что гостям давали по кусочку свадебного пряника. Получив кусочек, гости знали, что праздник окончен, пора и по домам расходиться, поэтому и пряник назывался «разгонный». Позднее его стали заменять тортом.
Особую роль пряник продолжал играть в жизни молодых и после свадьбы. На следующий день после венчания они отправлялись к родителям жениха и невесты, брали с собой большой пряник, на который родственники должны были класть деньги как на поднос. Даже выражение такое бытовало: «положить на пряник». Традиция угощать пряником на свадьбе возрождается и в наше время.
Хранит вековую историю старинная городецкая прялка. Как известно, она была одним из символических традиционных подарков. Нарядную прялку дарил жених своей невесте, муж жене, отец – дочери. Праздничные прядильные донца преподносили невесте с добрым напутствием и пожеланиями. Эти пожелания выражались в изображавшихся на донцах знаках добра, солнца, воды, а также в сюжетах, имевших отношение к свадьбе. Подарок-прялку хранили всю жизнь, передавали по наследству.
– Старинная прялка – из фондов Городецкого краеведческого музея. На ней – классическая, уже забытая сценка «Свадебный поезд» – в красивой карете, креалиновой юбке сидит невеста, её сопровождают два всадника с саблями и горделивый конь с огромной дугой. Это, по всей видимости, свадебная история, и очень вероятно, что это донце делалось как раз ко дню свадьбы невесте, – рассказывает М. Еранцев.
Ценными были подарки с яркой, необычайно красивой городецкой росписью, которой украшали сундуки, сани, шкатулочки и донца и многие другие предметы быта. На выставке представлен небольшой сундучок «Свадебный», расписанный художницей Ф.Н. Касатовой, одной из первых учениц
А.Е. Коновалова. На нём изображён свадебный пир в давних городецких традициях. Невеста – в красивом платье с белоснежной фатой. На сундучке изображено и катание невесты. Прекрасные городецкие кони везут молодых к счастливой и доброй жизни. И всё это увенчано богатым цветочным узором. И невольно всплывают в памяти радостные строчки из стихотворения «Городецкий узор» известного поэта Олега Широких:
«…Мастер! Тебе похвала, что тот цветик
Взял из поверья ты в буднюю явь.
Цветик на донце впервые на свете
Дивным узором расцвёл, засияв.
И до сегодня он, красочно звонкий,
Душу ласкает и радует взор,
На поставце, на ларце, на солонке,
На сундучке – Городецкий узор…»
История о старинных русских традициях бережно хранится сотрудниками музея. И как важно, чтобы эта память о славных народных традициях, которые придавали городецкой земле неповторимый колорит, уникальность и самобытность, не забывались и передавались от поколения к поколению, делая нашу жизнь сказочной, светлой и радостной.
Мария Ковалёва
Фото автора
