Всероссийский фестиваль фольклорно-этнографических коллективов – это возможность прикоснуться к настоящему народному искусству. Кажется, каждая песня – это голос из глубины веков. Голос, который поддержан и семилетней девочкой в цветастом платочке, и 70-летней бабушкой с монисто на шее, и улыбчивым мужчиной в красной косоворотке и гармошкой в руках.
На фестиваль «Зелёные святки» я приехала из Заволжья. Приехала, потому что люблю фольклор (особенно частушки, и даже сочиняю их сама), потому что просто не могла упустить шанс увидеть уникальные фольклорные коллективы со всей России.
В самом древнем городе области – яркие, в национальных костюмах чуваши и марийцы, ярославцы и костромчане, татары и коми-пермяки. Играют гусли и дудочки, звучат потешки и колыбельные. На мастер-классе раскрашиваю деревянную заготовку матрёшки жёлтым, красным и зелёным цветом. Приеду в Заволжье к дочке с подарком! Рядом шьют куклы-обереги из ситца. Сегодня к такому рукоделию – повышенный интерес.
Моя коллега уже сетовала на то, что зрителей на фестивале было маловато. Мне же удалось разглядеть, как какая-то учительница привела на набережную, где проходил праздник, свой класс. Вот молодец, вот кому бы я сегодня дала диплом!
В СТИЛЕ «БУРАНОВСКИХ БАБУШЕК»
«Вы самые красивые на празднике!» – говорю шести мордовским исполнительницам пенсионного возраста. Они, кажется, и не смущаются – привыкли к комплиментам.
Костюмы – просто загляденье. Красные, в клеточку платья подпоясаны белоснежными передниками с вышитыми алыми цветами. На поясах и шапочках – советские монеты! В старину чувашки любили одеться ярко, броско, чтобы показать свой достаток и социальный статус, в том числе используя и монеты в качестве декора. Главное качество настоящих мордовок – это трудолюбие. «Женщинам приходилось много работать, чтобы выбиться в люди», – говорит одна моя собеседница. Жизнь своей малой родины они знают из глубины.
Вокальный ансамбль «Морамо» был образован в 1991 году. Руководит им Заслуженный работник культуры республики Мордовия В.М. Чичайкин. В репертуаре – народные фольклорные песни, которые исполняются на русском и чувашском языках. Под крылом районного Дома культуры ансамбль расцвёл. Ну прямо бурановские бабушки! Перечисляют города, в которые побывали на гастролях – С.-Петербург, Н. Новгород, Чебоксары, Ульяновск. Побывали даже в Латвии и Эстонии.
В нашей области коллектив во второй раз. В прошлом году город не посмотрели. В этот раз побывали в городецких музеях, посмотрели достопримечательности.
ОБРЯДОВЫЕ ПЕСНИ
Ансамбль «Теветкел» радует новочебоксарцев 18 лет. Уже через три года после образования коллектив получил звание народного. С гастролями объездили многие города Удмуртии и Татарстана, а в 2015 году побывали в Крыму.
Чтобы создать стилизованную композицию, нужна фактура, литературная основа. Участники ансамбля едут в глухие деревушки, разговаривают с местными долгожителями.
– Порой старая бабушка напоёт один куплет песни, а дальше, говорит, уже не помню. – Приходится и самой дописывать, сочинять по отрывкам фраз! – рассказывает руководитель коллектива А.Т. Алексеева.
Эта кропотливая работа – основа уникальных фольклорных композиций, которые исполняет коллектив. На празднике звучит их любимая, «Гостевая». Это языческая обрядовая песня верховых чувашей. В ней поётся о том, что не надо забывать предков, надо хранить семью, заботиться о детях.
– У нас, в Чувашии, уделяется большое внимание возрождению народной культуры. Важно, что власть осознаёт: фольклор – это богатство нации, – говорит Альбина Тимофеевна. – Создаются и активно работают всё новые фольклорные коллективы. Особенно приятно, что в них – молодёжь.
ПОЯСОК – НЕ ПРОСТО УКРАШЕНИЕ
Две девушки в национальных марийских костюмах – на берегу Волги. Озябли красавицы на «Зелёных святках»! Но вида не показывают – улыбаются! В Городце они в первый раз.
Запомнится им и эта могучая река, и красота красивого города, и то радушие, с которым их здесь встречают! Их педагог с 27-летним стажем Марионелла Степановна Иванова рассказывает, что шьют старинные национальные костюмы её подопечные вручную в студии ткачества Горномарийского дома ремёсел. Шершуаш в переводе на русский – бусы. Как яркие бусинки в этом ансамбле девчата.
Шитьё – кропотливое занятие. Но девочки так не считают. С удовольствием шьют полотенца, шейные шарапаны. Особенно любят изготовлять традиционные горномарийские пояса. Девчата с удовольствием демонстрируют свои наряды: каждый шовчик выполнен нежными девичьими ручками!
– Не думайте, что пояс – всего лишь украшение, –подчёркивает М.А. Иванова. – У них и бытовая, и обрядовая функции. На них в древности вешали топорики. А кисти обозначали корни, связь с предками, родной землёй.
КОГДА ИГРАЮТ ГУСЛИ
Вы когда-нибудь видели гусляров? Сразу вспоминается фильм-сказка «Садко». Гусли – древнейший народный инструмент, и в нашем сознании он неразрывно связан с мужчиной-сказителем. В Марий Эл в древности гуслярами были воины.
А сейчас… на сцену поднимаются девчата, третьеклассницы музыкальной школы. Достают гусли (довольно-таки объёмный инструмент), и на набережной раздаются ни с чем не сравнимые звуки.
Оказывается, в музыкальных школах Марий Эл это древнее народное творчество получило новый импульс развития. Гусляры впервые выступают на таком крупном фестивале. Они самые молоденькие, очень стараются. В фойе здания одна девочка достаёт из футляра гусли и плавно перебирает струны. На сцене её подтянут ещё множество голосов, и зазвучит «Мелодия старинной рощи».
Фестиваль «Зелёные святки» позволил осознать, насколько богата наша Родина талантами, как живётся малым народам в великой стране, как важно поддерживать фольклор и властям, и местным жителям. Мы будто бы открыли книжку сказок с яркими картинками…
