«А что-то никого нет», – подумал я, подходя к площади Кольцова колодца. И сразу понял – все прячутся от дождя под крылечками и крытыми террасами. Я же и сам иду с зонтом. Погодка подкачала, что тут скажешь. Через пару минут на площади появляется группа людей в дождевиках и под зонтами, но, несмотря на это, с гармошкой (под отдельным целлофаном) и песнями, весело и задорно. Да, вот оно – русское упрямство! Погода погодой, а День народного костюма по расписанию!

Уже шестой раз этот фестиваль проходит в Городце, демонстрируя, что народное – это не ожившие лубочные картинки на провинциальных праздниках – это большой океан чувств, мироощущения, культуры наших предков, океан, который оказался для нас вновь неизведанным. Костюм – эта, казалось бы, внешняя сторона такой объёмной и глубокой темы – хорошо привлекает к ней внимание, приводя всё новых людей к осознанию этой истины. А если такие люди собрались на свой праздник, значит их с этого настроя просто так не сбить.

Предполагаемую локацию – городской парк, кстати, уже полностью готовый к празднику, – погода, можно сказать, отменила. На выручку пришло управление культуры и туризма нашего округа. Фестиваль переместился в усадьбу М.Н. Лапшина на Набережной Революции. Именно туда двинулось шествие с центральной площади. Здесь, в благородных интерьерах, отсылающих к XIX веку, народные костюмы смотрелись не менее антуражно.

И погода отнюдь не испортила настроение участников. Не прошло и 15 минут после прибытия в усадьбу, как уже зазвучали весёлые песни, закрутились хороводы в два и три круга (один внутри другого), зазвучали частушки под гармошку.

В это время организаторы – основатель культурного центра «Лев и вишня» Наталья Дукантони и команда единомышленников – быстро решали, как перестроить программу и показать всё, что должно было происходить на трёх разных площадках, в одном зале. Быстро сориентировавшись, первыми на сцену позвали «Четверговую группу семьи Толмачёвых», молодой певческий коллектив из Нижнего Новгорода. Выступили на празднике и нижегородские фольклорные ансамбли «Макошь» и «Зоря-зоряница», любительский народный хор «Хоросапиенс», ансамбль «Варнава свет» из Варнавино и другие артисты.

Много шагов прошагали в хороводах участники праздника, много услышали и пропели песен, насмотрелись на яркие костюмы и украшения. Но главное зрелище было впереди – после получасового перерыва участников ждало дефиле фестиваля.

Началось оно с представления коллекций самих участников сообщества «Лев и вишня». Это дружная группа подвижников, решивших нести в общество посыл, что народному есть место в современности.

Неизменно представляет свои коллекции одежды, основанные на народном крое, но предназначенные для нашей повседневности, городчанка Анна Пугачёва. Свежие её работы были посвящены вишнёвой теме, во всех нарядах были ткани, узоры или элементы с изображением вишенок.

Художница и керамистка Елена Григорьева занялась ещё и набойкой на ткани. Костюмы из её коллекции украсили красные силуэты львов, коней и птиц. Этот же набоечный стиль стал определяющим для её керамики. Модели, выходившие к публике, несли в руках керамические работы художницы.

Наталья Дукантони продемонстрировала реплику городецкого головного убора с ручной золотной вышивкой, которую она делала сама более полугода (это очень трудоёмкая техника).

Затем свои стилизации на народные темы показывали гости праздника. Среди них были как любительские кружки Городецкого округа, так и профессиональные дизайнеры одежды. Например, Инна Абрамкина – дизайнер головных уборов, член Московского Союза художников и Творческого союза художников России. Она известна работами на стыке традиций и современного дизайна. Показанная коллекция «Девичник» (авторы Инна Абрамкина и Алла Беляева) – это попытка сохранить эстетику русского народного костюма, использовав его фрагменты и детали для создания образа современной женщины.

Следующей главой шли уже не стилизации, а точные реплики исторических нарядов и даже старинные народные костюмы из частных коллекций. В этом блоке представили свои наряды фольклорные коллективы, которые только что пели и плясали вместе со зрителями. Интересно было послушать про костюмы, которыми любуешься уже полдня.

Также представлены были редкие старинные костюмы отдельных групп населения Российской империи. Например, традиционный костюм духоборов (религиозное движение, отвергающее внешнюю обрядность православной церкви).

Завершилось дефиле коллекцией головных уборов по мотивам произведений Питера Брейгеля Старшего, подготовленной также Инной Абрамкиной и Аллой Беляевой.

Изучение народных костюмов тех мест и времён во многом связано с творчеством известного художника, который один из первых описывал на своих холстах народный быт.

В самом народном костюме, особенно, кажется, в нижегородском, чувствуется некоторая простота и стать. Он не стремится наврать или пустить пыль в глаза, а подчёркивает естественную красоту женщины. В нём есть глубокое понимание пропорций, форм и цвета. Так проявляется истинный художественный вкус русского народа, который мы можем почувствовать и в украшениях домов, и в народной песне, и в других проявлениях культуры наших предков.

Народный костюм – это яркость, за которой не стоит пустота, как это часто бывает сегодня, а скрываются большие, можно сказать, океанические глубины. И прекрасно, что есть такой фестиваль, который приглашает людей к этому погружению в народное.